Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥ ΗΡΩΑ ΣΤΑ ΓΑΛΛΙΚΑ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΑ ΗΡΩΙΚΑ ΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ

Abstract

DANS CE TRAVAIL ON ETUDIE LE PORTRAIT DU HEROS DANS CINQ CHANSONS DE GESTE FRANCAISES (CHANSON DE ROLAND, COURONNEMENT DE LOUIS, CHARROI DE NIMES, PRISE D'ORANGE, MONIAGE GUILLAUME) AINSI QUE DNAS L'EPOPEE BYZANTINE DE DIGENIS AKRITAS.LA CHANSON DE ROLAND EST CARACTERISEE PAR L'OMNIPRESENCE D'ELEMENTS GERMANIQUES (FATALISME, HEROS AUX PUISSANCES SURNATURELLES, TENDANCE A LA DEMESURE, CULTE DE LA VENGEANCE, DENOUEMENT SANGLANT). LA "CHRISTIANISATION" DE L'EPOPEE S'OBTIENT GRACE A LA PRESENCE - EGALEMENT IMPORTANTE - D'ELEMENTS PROVENANT DE L'ANCIEN TESTAMENT. DANS LES AUTRES CHANSONS DE GESTE FRANCAISES (APPARTENANT AU CYCLE DE GUILLAUME D'ORANGE), LES ELEMENTS GERMANIQUES ET HEBRAIQUES DISPARAISSENT PRESQUE COMPLETEMENT ET L'ESPRIT DU NOUVEAU TESTAMENT L'EMPORTE. L'EPOPEE DE DIGENIS AKRITAS, D'INSPIRATION TOUTE DIFFERENTE (LE HEROS ABANDONNE TOT LA VIE HEROIQUE POUR VIVRE DANS LE LUXE ET LA MOLLESSE, MEURT JEUNE D'UNE MALADIE), NE PRESENTE PAS, EN REALITE, D'AFFINITES AVEC LES CHANSONS DE GESTE DE L'OCCIDENT MEDIEVAL.

ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΥΤΗ ΜΕΛΕΤΑΤΑΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΣΕ ΠΕΝΤΕ ΓΑΛΛΙΚΑ ΗΡΩΙΚΑ ΑΣΜΑΤΑ (CHANSON DE ROLAND, COURONNEMENT DE LOUIS, CHARROI DE NIMES, PRISE D'ORANGE, MONIAGE GUILLAUME) ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ. ΣΤΟ CHANSON DE ROLAND ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΙΣΧΥΡΟΤΑΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ - ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ (ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΕΙΑ, ΗΡΩΕΣ ΜΕ ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΡΟΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΚΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΔΙΚΗΣΗ, ΛΥΣΙΣ ΤΟΥ "ΔΡΑΜΑΤΟΣ" ΣΕ ΛΟΥΤΡΟ ΑΙΜΑΤΟΣ). Ο "ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ" ΤΟΥ ΕΠΟΥΣ ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΕΞ ΙΣΟΥ ΙΣΧΥΡΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ. ΣΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΠΗ (ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΓΟΥΛΙΕΛΜΟΥ ΤΗΣ ΟΡΑΓΓΗΣ) Η ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ - ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΗΡΗΣ. ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ, ΔΙΑΠΝΕΟΜΕΝΟ ΑΠΟ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ (Ο ΗΡΩΑΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙ ΝΩΡΙΣ ΤΟΝ ΗΡΩΙΚΟ ΒΙΟ ΚΑΙΔΙΑΓΕΙ ΒΙΟ ΤΡΥΦΗΛΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΧΛΙΔΗΣ, ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΝΕΟΣ ΑΠΟ ΑΣΘΕΝΕΙΑ) ΔΕΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ, ΚΑΤ'ΟΥΣΙΑΝ, ΚΟΙΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΕ ΤΑ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΑ ΕΠΗ ΤΗΣ ΔΥΣΕΩΣ.