Η διαπίστωση της αγιότητας αυτοκρατόρων και μελών αυτοκρατορικών οικογενειών στο Βυζάντιο από τον 4ο έως τον 10ο αιώνα

Abstract

My PhD thesis deals with the emperors or members of the imperial families of a specific Byzantine period (4th - 10th century) mentioned in various hagiological texts of the Byzantine or later period. There are many faces. The Synaxarium of Constantinople (10th century) mentions dozens of imperial figures. Other synaxaria of the Byzantine period refer to more or fewer persons. To these should be added those persons mentioned only in newer hagiological texts (e.g. of the 20th century). So why do some hagiological texts mention these persons? What were the reasons for this petition? Can we come up with a pattern?

Η διατριβή μου ασχολείται με τους αυτοκράτορες ή τα μέλη των αυτοκρατορικών οικογενειών μίας συγκεκριμένης βυζαντινής περιόδου (4ος - 10ος αι.) που αναφέρονται σε διάφορα αγιολόγια, συναξάρια, μηναία ή άλλα αγιολογικά κείμενα της βυζαντινής ή μεταγενέστερης περιόδου. Τα πρόσωπα είναι πολλά. Το Συναξάριο της Κωνσταντινούπολης (Ι΄ αι.) αναφέρει δεκάδες αυτοκρατορικά πρόσωπα. Άλλα συναξάρια ή μηναία της βυζαντινής περιόδου αναφέρονται σε περισσότερα ή λιγότερα πρόσωπα. Σε αυτά θα πρέπει να προστεθούν και τα πρόσωπα εκείνα που αναφέρονται μόνο σε νεότερα αγιολογικά κείμενα (π.χ. του 20ου αι.). Γιατί λοιπόν κάποια αγιολογικά κείμενα αναφέρουν αυτά τα πρόσωπα; Ποιοί ήταν οι λόγοι που προχώρησαν σε αυτήν την αναφορά; Μπορούμε να καταλήξουμε σε ένα μοτίβο;