Η κατάχρηση βασιλικής εξουσίας στα Α', Β', Γ', Δ' βασιλειών: ιστορικοθεολογική προσέγγιση

Abstract

The abuse of royal power has political dimensions. Consequently, the terms “King-royal” and “power” denote research on a political level and, especially, on the field of the Old Testament. We have found laws concerning the institution of Kingship, namely, Deut. 17, 14-20 and 1 Kings (1 Samuel) 8, 11-18. Therefore, we carry out historical-critical research on the political state of the period of monarchy and investigate this particular excerpt in relation to the sources. Next, historical events leading to the establishment of the O.T. state are recorded. In addition, we interpret the excerpts of Deut. 17, 14-20 and 1 Kings (1 Samuel) 8, 11-18, which serve as our basis for justifying power abuse or not. The last part of the doctoral thesis comprises the cases of royal power abuse. Not only are these cases mentioned but also interpreted. Each case is analysed from the scope of history as well as that of theology. In essence, it is a historical-theological examination.

Η κατάχρηση βασιλικής εξουσίας έχει πολιτικές διαστάσεις. Λογικά προκύπτει ότι οι όροι «βασιλέας-βασιλική» και «εξουσία» παραπέμπουν την έρευνα σε πολιτικό επίπεδο και δη στο πεδίο της Παλαιάς Διαθήκης. Εντοπίστηκαν νόμοι που αφορούν το θεσμό της βασιλείας, οι Δευτερ. 17, 14-20 και Α΄ Βασ. (Α΄ Σαμ.) 8, 11-18. Επομένως, αρχικά, διενεργείται μια ιστορικοκριτική έρευνα για την πολιτική κατάσταση της περιόδου της μοναρχίας και διερευνάται το υπό εξέταση κείμενο από πλευράς πηγών. Στη συνέχεια καταγράφονται ιστορικά τα γεγονότα που οδήγησαν στην εδραίωση του πολιτεύματος της Π.Δ. Επίσης ερμηνεύονται τα χωρία Δευτερ. 17, 14-20 και Α΄ Βασ. (Α΄Σαμ.) 8, 11-18, πάνω στα οποία στηριζόμαστε για να δικαιολογήσουμε αν κάποιος κάνει κατάχρηση. Το τελευταίο μέρος της εργασίας μας αποτελείται από τις περιπτώσεις κατάχρησης βασιλικής εξουσίας. Δεν γίνεται μόνο αναφορά αλλά και ερμηνεία των περιπτώσεων. Η κάθε περίπτωση αναλύεται από πλευράς ιστορίας αλλά και θεολογίας. Ουσιαστικά πραγματοποιείται μια ιστορικοθεολογική προσέγγιση.