Η περί θλίψεων διδασκαλία κατά την Κ. Διαθήκην: η πραγματικότης και η σωτηριολογική αυτών αξία.

Abstract

ΣΤΟΧΟΣ:ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑΝ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΕΦΑΝΗ ΟΤΙ ΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΥΦΑΣΜΕΝΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗΝ.Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΝΙΚΗΣΕ ΤΑΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΑΣΙΝ ΤΩΝ ΘΛΙΨΕΩΝ (ΙΩΑΝ. 16.33). ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ: ΕΠΑΓΩΓΙΚΗ- ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ: ΠΡΩΤΟΝ,ΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΠΕΙΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.Η ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΑΣ ΘΛΙΨΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗ ΖΩΗΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΩΣ ΤΙΜΩΡΙΑΝ,ΩΣ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΙΝ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΤΟΥ,ΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΑΙ ΗΘΙΚΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΩΣ ΚΟΛΑΣΙΝ ΚΑΙ ΣΤΕΡΗΣΙΝ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΖΩΗΣ.ΔΕΥΤΕΡΟΝ,ΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΖΩΗΝ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΥΦΑΣΜΕΝΗ ΕΝ ΤΩ ΠΑΡΟΝΤΙ ΚΟΣΜΩ ΜΕ ΘΛΙΨΕΙΣ (ΜΑΤΘ. 7,14 ΠΡΑΞ.14,22). ΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ ΑΥΤΑΙ ΕΧΟΥΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΚΑΙ ΟΔΗΓΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΘΕΩΣΙΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.Η ΘΛΙΨΗΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ "ΑΝΑΓΚΗ" ΑΛΛΑ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΚΑΙ "ΧΑΡΙΣ" ΤΟΥ ΘΕΟΥ,Η ΟΠΟΙΑ ΕΝΙΣΧΥΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ.Ο ΘΕΟΣ ΑΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΗΓΑΓΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΟΥ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΠΟΛΛΩΝ ΔΟΚΙΜΑΣΙΩΝ ΚΑΙ ΘΛΙΨΕΩΝ(ΕΒΡ.ΚΕΦ.11) ΚΑΙ ΤΡΙΤΟΝ,ΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΗΣ ΛΥΤΡΩΣΕΩΣ,ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΕΝΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΘΕΩΡΕΙ ΤΟΥΤΟ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΙΝ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΘΕΛΗΜΑΤΟΣ (ΙΩΑΝ. 9.3).Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΕΡΕΥΝΗΣΗ ΕΙΣ ΒΑΘΟΣ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,ΚΑΙ ΩΣ ΤΟΥΤΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙ'ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΛΙΨΕΩΝ.Η ΘΕΟΔΟΚΙΑ ΘΑ ΜΕΝΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗΝ,ΑΛΛΑ ΕΙΣ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΑΥΤΗ ΕΧΕΙ ΛΥΤΡΩΤΙΚΗΝ ΑΞΙΑΝ.

AUF DER GRUNDLAGE DREI KATEGORIΕN VERSTEHEN WIR DIE LEHRE DES N.TESTAMENTS UBER DIE TRUBSALE.ERSTENS DRUCKEN DIE TRUBSALE DEN ZUSTAND DER SUNDE AUS UND SIND DIE FOLGEN DER ENTFERNUNG DER MENSCHEN VON DER GEMEINSCHAFT MIT GOTT.DER ERSTE FALL ERKLANT DIE TRUBSALE IM LEBEN DES MENSCHEN ALS ZUCHTIGUNG,ALS ENTFEMBUNG VON SEINEM WESEN,ALS GEISTIGEN UND ETHISCHEN TOD UND ALS VERDAMMNIS UND ENTBEHRUNG DES EWIGEN LEBENS.ZWEITENS LEITEN DIE TRUBSALE ZUM LEBEN DES REICHES GOTTES HIN,DAS IN DER GEGENWARTIGEN WELT MIT TRUBSALEN VERBUNDED IST (MATTH. 7,14).DIESE TRUBSALE HABEN PADAGOGISCHER BEDEUTUNG UND FUHREN ZUN HEILIGKEIT UND VERGOTTUNG DES MENSCHEN.DIE TRUBSALE SIND AUF DEM WEG ZUR HEILIGKEIT EINE "NOTWENDIGKEIT";ZUGLEICH SIND SIE ABER AUCH DIE "GNADE" GOTTES, DIE ALLE GLAUBIGEN IN DEN VERSUCHUNGEN UND PRUFUNGEN STARKT.GOTT FUHRTE ALLE GLAUBIGEN MITTELS VIELER PRUFUNGEN UND TRUBSALE IN SEIN REICH (HEBR. KAP. 11).UND DRITTENS DRUCKEN DIE TRUBSALE DAS ERLOSUNGSMYSTERIUM AUS,DAS DER MENSCH NICHT DURCHDRINGEN KANN; ER BETRACHTET ES ALS AUSDRUCK DES GOTTLICHEN WILLENS (JOH. 9,3).DER MENSCH KANN JEDOCH NICHT WILLEN GOTTES IN SEINER TIEFE ERFORSCHEN.SOMIT BEGAGNET ER DER DRITTEN KATEGORIE DER TRUBSALE,DEM MYSTERIUM DES LEIDENS UND DER TRUBSALE. FUR DEN TOD DER KLEINKINDER UND FUR DIE LEIDEN UND TRUBSALE DER GERGCHTEN KANN MENSCHLICHE VERNUNFT KEINE ERKLARUNG FINDEN.DAS GOTTASURTEIL,WIRD OBWOHL ES GOTTL CHEN HEILSPLAN EINE SOTERIOLOGISCHE BEDEUTUNG ERHALT,FUR DIE MENSCHLICHE VERNUNFT IMMER EIN GEHEIMNIS BLEIBEN.