ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΣΤΑΜΟΝΙΤΗΣ. ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΒΙΟΥ, ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ

Abstract

THIS WORK IS A CONTRIBUTION TO PROSOPOGRAPHY OF BYZANTINE "DIDASKALOI" IN THE TWELFTH CENTURY. THE STUDY IS DIVIDED INTO THREE SECTIONS. THE FIRST ONE, UNDER THE TITLE "BIOGRAPHICAL AND THE ERA" GIVES A PICTURE OF KASTAMONITES' LIFE AND ACTIVITY. JOHN KASTAMONITES WAS BORN ON THE MIDDLE OF THE TWELFTH CENTURY. THE DATE OF HIS DEATH IS UNKNOWN: PROBABLY AFTER 1204 IS THE NEAREST ONE CAN GET ONTHE INTERNAL EVIDENCE OF HIS WORK. KASTAMONITES' EDUCATION AT CONSTANTINOPLE IS CELEBRATED. AND HE CONTINUALLY THANKS HIS FAMILY FOR HAVING TAKEN SUCH CARE OVER IT. NICETAS CHONIATES COMPARES JOHN'S REPUTATION TO THE BRILLIANT MEN OF HIS AGE. HE SEEMS TO HAVE BEEN A MEMBER OF THE LITERARY AND SCHOLARLY CIRCLE GATHERED ROUND HIM. HE HELD JUNIOR TEACHING POSTS IN THE "PATRIARCHAL SCHOOL" AT CONSTANTINOPLE. HE BECAME "DIDASKALOS TOU EVANGELIOU" [TEACHER OF GOSPEL] (ABOUT 1183) AND HEAD OF THE "PATRIARCHAL SCHOOL AND LATER STILL, BUT PROBABLY BEFORE THE SPRING OF 1186, HE WAS APPOINTED METROPOLITAN OF CHALCEDON. IN THE LAST PERIOD OF HIS LIFE, TOOK PART IN THE RELIGIOUS DISCUSSIONS OF THE AGE AND FOUND HIMSELF CHARGED WITH HERESY OF MICHAEL GLYCAS, WHOSE HERETICAL DOCTRINES WAS TRYING TO CONSTRUCT A NEW SENSE IN THE FORMULATION OF CHRISTOLOGICAL DOGMA. HE WAS ACUSED OF REVIVING THE ERRORS OF ANCIENT DOGMATIC TEACHING ON THE NATURE OF CHRIST AND EUCHARIST [HOLY COMMUNION]. (SHORTENED)

Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ "ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ" ΤΟΥ 12ΟΥ ΑΙ. Η ΜΕΛΕΤΗ ΔΙΑΙΡΕΙΤΑΙ ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ. ΤΟ Α' ΜΕΡΟΣ, ΜΕ ΤΙΤΛΟ "ΤΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΗ" ΠΑΡΕΧΕΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΜΟΝΙΤΗ. ΑΥΤΟΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΠΕΡΙΠΟΥ ΤΟΥ 12ΟΥ ΑΙ. ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΤΕ ΠΕΘΑΝΕ. ΑΠΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥΣ ΥΠΑΙΝΙΓΜΟΥΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΠΕΖΗΣΕ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟΤΟ 1204. Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΜΟΝΙΤΗ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΛΑΜΠΡΗΧΑΡΗ ΣΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΗΣ ΟΝΑΜΑΣΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΟΥ. ΝΙΚΗΤΑΣ ΧΩΝΙΑΤΗΣ ΠΑΡΑΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΛΗΨΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΥ ΦΗΜΙΣΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ. Ο ΚΑΣΤΑΜΟΝΙΤΗΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΚΥΚΛΟ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΡΩ ΤΟΥ. ΝΩΡΙΣ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ "ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ". ΕΓΙΝΕ "ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ" (ΓΥΡΩ ΣΤΟ 1183) ΚΑΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΤΗΣ "Π.ΣΧΟΛΗΣ" ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΠΙΘΑΝΩΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ 1186, ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ. ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΕΛΑΒΕ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ, ΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΓΛΥΚΑ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΣΤΕΡΙΩΣΟΥΝ ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΤΗ ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ. ΑΥΤΟΣ ΚΑΤΗΓΟΡΗΘΗΚΕ ΟΤΙ ΞΑΝΑΖΩΝΤΑΝΕΥΕΙ ΤΙΣΠΛΑΝΕΣ ΠΑΛΙΩΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ. (ΠΕΡΙΚΟΠΗ)