Η ΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑ

Abstract

THS SUBJECT OF THIS THESIS DEALS WITH THE ICONOGRAPHIC EVOLUTION OF THE SCENES OF THE REALING OF THE PARALYTIC AT CAPERNAUM AND THE PARALYTIC AT BETHESDA WITHIN THE FRAMEWORK OF THE PALEOCHRISTIAN AND BYZANTINE ART. THE RESEARCH RANGES MONUMENTS OF VARIOUS CATEGORIES SUCH AS FRESCOES, MOSAICS, ILLUMINATIONS, PORTABLE ICONS AND RELIEFS. THE MIRACLE OF THE REALING OF THE PARALYTIC APPEARS FOR THE FIRST TIME AT THE BAPTISTERY OF DURA- EUROPOS (EARLY 3D CENTURY) WHERE IN MYOPINION IS THE MIRACLE AT THE PROBATIC POOL. THE OLDEST REPRESENTATION OF THE REALING OF THE PARALYTIC AT CAPERNAUM IS FOUND IN THE TEMPLE OF ST. APOLLINARIUS NUOVO AT RAVENNA (6TH CENTURY). THE ICONOGRAPHY OF THE TWO SCENES FOLLOWS A COURSE FROM THE SIMPLE TO THE COMPLEX FORMING COMPLETED, NARRATIVE ICONOGRAPHIC TYPES SINCE 12TH CENTURY. AS FAR AS THE INCLUSION OF THESE SCENES IN THE WIDER ICONOGRAPHIC CYCLE OF MIRACLES OF THE BYZNATINE TEMPLE IS CONCERNED IT IS NOTEDTHAT THE POSITION OF THE SCENE OF BETHESDA IS AFFECTED BY ITS MYSTIC SYMBOLISM(BAPTISM TYPE) ON THE ONE HAND AND ON THE OTHER HAND THE SCENE IN CAPERNAUM FOLLOWS THE THEMATIC, MOPRHOLOGICAL, CHRONOLOGICAL AND LITURGICAL CRITERIA.

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΣΚΗΝΩΝ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΒΗΘΕΣΔΑ ΣΤΑΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ. Η ΕΡΕΥΝΑ ΕΠΕΚΤΕΙΝΕΤΑΙ ΣΕ ΜΝΗΜΕΙΑ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΩΝ ΟΠΩΣ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ, ΨΥΦΙΔΩΤΑ, ΜΙΚΡΟΓΡΑΦΙΕΣ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΩΝ, ΦΟΡΗΤΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, ΕΡΓΑ ΓΛΥΠΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΓΛΥΠΤΙΚΗΣ. ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΙΑΣΗΣΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΟ ΒΑΠΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΔΟΥΡΑΣ-ΞΥΡΩΠΟΥ (ΑΡΧΕΣ 3ΟΥ ΑΙ.) ΟΠΟΥ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΤΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ, ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΒΑΤΙΚΗΣ ΚΟΛΥΜΒΗΡΘΑΣ. Η ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΤΗΣ ΙΑΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓ. ΑΠΟΛΛΙΝΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΣΤΗ ΡΑΒΕΝΝΑ (6ΟΣ ΑΙ.).Η ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΚΗΝΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΓΕΝΙΚΑ ΜΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΠΛΟ ΣΤΟ ΣΥΝΘΕΤΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ 12 ΑΙΩΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟΥΣ ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟΥΣ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΚΟΥΣ ΤΥΠΟΥΣ. ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΣΚΗΝΩΝ ΑΥΤΩΝ ΣΤΟ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΚΟ ΚΥΚΛΟ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΝΑΟΥ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΟΤΙ Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΣΚΗΝΗΣ ΤΗΣ ΒΗΣΘΕΣΔΑ ΕΠΗΡΕΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΟ ΤΗΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟ (ΤΥΠΟΣ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ) ΑΥΤΗΔΕ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΣΕ ΘΕΜΑΤΙΚΑ, ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΑ, ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ.