ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ

Abstract

CENTRAL AIM OF THIS DISSERTATION IS TO EXPLORE THE MEANING OF LABOUR AS CONSTITUTIVE CONCEPT OF THE BOURGEOIS SOCIETY, IN MARX'S CRITIQUE OF POLITICAL ECONOMY. FOR THIS PURPOSE THE DIFFERENCES BETWEEN SMITH'S , HEGEL'S AND MARX'S APPROACH TO THE SUBJECT ARE POINTED OUT. SUBSEQUENTLY MARX'S THEORY OF VALUE IS PRESENTED AS A THEORY OF ECONOMIC INTERDEPENDENCE FOUNDING THE CONTRADICTORY COHESIONOF BOURGEOIS SOCIETY. LEGAL AND POLITICAL DIMENSIONS OF MARX'S CONCEPT OF LABOUR, ARE GIVEN EMPHASIS. AFTER THIS THE FORMAL AND REAL SUBSUMPTION OF LABOUR TOCAPITAL CATEGORIES AND THE CONSEQUENT DEFINITIONS OF LABOUR CONCEPT ARE PRESENTED AS A GRADUAL FOUNDATION OF THE THEORY OF THE CONSTITUTION OF BOURGEOIS SOCIETY AND STATE. FINALLY COOPERATION IS PRESENTED AS THE MOST DEVELOPED FORM OF THE INHERENT CONTRADICTION OF THE CAPITALIST FORM OF ORGANISATION OF THE SOCIAL LABOUR AND ALSO AS POTENTIAL FORM OF AN ALTERNATIVE CONSTITUTION OF SOCIETY.

Η ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΙΑΚΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΡΞΙΚΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ. ΠΡΟΣ ΤΟΥΤΟ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΗΣ ΜΑΡΞΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣΑΝΤΙΣΤΟΙΧΕΣ ΤΩΝ SMITH ΚΑΙ HEGEL. ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ MARX ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΩΣ ΜΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΞΑΡΤΗΣΗΣ Η ΟΠΟΙΑ ΘΕΜΕΛΙΩΝΕΙ ΤΗΝΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΣΥΝΟΧΗ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. ΔΙΔΕΤΑΙ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΙΣ ΔΙΚΑΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΑΡΞΙΚΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. ΚΑΤΟΠΙΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ Η ΤΥΠΙΚΗ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΥΠΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ. Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΑΤΗΓΟΡΩΝ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΦΕΙΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΩΣ ΒΑΘΜΙΑΙΑ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. ΤΕΛΟΣ, Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΩΣ Η ΠΛΕΟΝ ΑΝΕΠΤΥΓΜΕΝΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΕΓΓΕΝΟΥΣ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΩΣ Η ΔΥΝΗΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΜΙΑΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.