ΣΤΑΣΙΣ-ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ-ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΣ-ΚΙΝΗΣΙΣ: ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΟΡΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Abstract

THE AIM OF THIS THESIS IS TO STUDY THE TERMS "ΣΤΑΣΙΣ", "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ", "ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΣ" AND "ΚΙΝΗΣΙΣ" WHICH ARE APPLIED IN ANCIENT GREEK LITERATURE TO DENOTE THE INTERNAL CONFLICTS OF GREEK CITY-STATES. MORE SPECIFICALLY IT HAS BE ATTEMPTED:1) TO PRESENT THE HISTORICAL FACTS INDICATED BY EACH ONE OF THESE TERMS; 2) TOPOINT OUT THE DIFFERENT IMAGES ALLUDED TO THE USE OF THE RELEVANT TERM, AND 3)TO DEFINE THE MEANING OF THESE IMAGES AND (SUBSEQUENTLY THE CORRESPONDING TERMS) IN VIEWING THE INTERNAL STRUGGLES. THE FRAGMENTARY NATURE OF OUR SOURCES, ESPECIALLY IN THE ARCHAIC PERIOD, DOES NOT ALLOW A PRECISE DEFINITION OF THE CIRCUMSTANCES WHICH GAVE BIRTH TO THE POLITICAL MEANING OF THE TERMS. IT SEEMS THATTHE TERM "ΣΤΑΣΙΣ" IS FOR THE FIRST TIME USED IN THE ARCHAIC PERIOD TO ILLUSTRATE THE PHENOMENON OF THE REVOLUTIONS OF DEMOI AND TYRANTS. BUT THE PRIMARY MEANING OF THE TERM "ΣΤΑΣΙΣ" (ON THE POLITICAL LEVEL) I.E . THE MEANING OF THE REVOLUTION IS OUSTED AND SUBSTITUTED. BY ANOTHER THE MEANING OF THE CIVIL STRUGGLE THE FACT THAT THE TERM "ΣΤΑΣΙΣ" VERY EARLY CEASED TO ILLUSTRATE THE PHENOMENON OF THE UPRISING NECESSITATED THE USE OF ANOTHER TERM TO EXPRESS IT. THIS TERM WAS THE "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" (=REVOLUTION) WHICH, IN THE POLITICAL CONTEXT, MEANS EXACTLY THE UPRISING IN ORDER TO OVERTHROW THE EXISTING RULERS. THE TERM "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" DID NOT HAVE THE MEANING OF "CLASS REVOLUTION" AS ITS CORRESPONDING MODERN. IN SOME CASES THE CONSIDERATION (IN FACT NEGATIVE) OF AN EFFORT TO OVERTHROW A CONSISTENT RELATION OF POLITICAL SOVEREINGTY IS ILLUSTRATED BY THE TERM "ΝΕΩΤΕΡΙΖΕΙΝ" AND "ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΣ". IT MAY BE SAID THAT THE USE OF "ΝΕΩΤΕΡΙΖΕΙΝ" OR "ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΣ" REVEALS THE CONSERVATIVE NATURE OF ANCIENT GREEK CITY-STATES IN SO FARAS THEN VIEWED-WITH SCEPTICISM AND HOSTILITY THE TENDENCIES FOR CHANGES OF THETRADITIONAL ORDERS. MOREOVER THE SAME TENDENCY IS REFLECTED AND TO THE USE OF THE TERM "ΚΙΝΗΣΙΣ" AND "ΚΙΝΕΙΝ".

ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΥΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΟΡΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΑΠΟΔΙΔΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΡΑΤΩΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ "ΣΤΑΣΙΣ", "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ", "ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΣ", ΚΑΙ "ΚΙΝΗΣΙΣ" ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ Α) ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙ ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ, Β) ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕΙ (ΤΙΣ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ) ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΥΠΟΔΗΛΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΟΡΩΝ ΚΑΙ Γ) ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΣΕΙ ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ (ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΟΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟΙ ΟΡΟΙ) ΣΤΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ. Ο ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΠΗΓΩΝ, ΚΥΡΙΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΚΗ ΕΠΟΧΗ, ΟΠΩΣ ΗΔΗ ΕΧΕΙ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΟΝ ΑΚΡΙΒΗ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΡΧΙΣΕ Η ΧΡΗΣΗ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΤΩΝ ΟΡΩΝ ΠΟΥ ΕΞΕΤΑΣΘΗΚΑΝ . Ο ΟΡΟΣ "ΣΤΑΣΙΣ" ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΚΗΕΠΟΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΩΣΕΙ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΥΡΑΝΝΩΝ. ΩΣΤΟΣΟ Η ΑΡΧΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥ "ΣΤΑΣΙΣ" (ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ) ΔΗΛΑΔΗ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕ ΚΑΙ ΥΠΕΡΚΑΛΥΦΘΗΚΕ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΛΛΗ, ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΜΦΥΛΙΑΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗΣ. ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΟΡΟ ΑΠΟΔΟΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ. ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Ο ΟΡΟΣ "ΣΤΑΣΙΣ" ΕΠΑΥΣΕ ΑΠΟ ΠΟΛΥ ΝΩΡΙΣ ΝΑ ΑΠΟΔΙΔΕΙ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ ΟΡΟΥ ΠΟΥ ΝΑ ΤΟ ΕΚΦΡΑΖΕΙ. Ο ΟΡΟΣ ΑΥΤΟΣ ΗΤΑΝ Η "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ". Ο ΟΡΟΣ "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΦΟΡΤΙΣΤΗΚΕ ΤΑΞΙΚΑ. ΣΕ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗ ΘΕΩΡΗΣΗ (ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΡΝΗΤΙΚΗ) ΤΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ ΓΙΑ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΜΙΑΣ ΘΕΣΜΙΣΜΕΝΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΑΠΟΔΙΔΕΙ Ο ΟΡΟΣ "ΝΕΩΤΕΡΙΖΕΙΝ" ΚΑΙ "ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΣ". Η ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΦΟΡΤΙΣΗ ΤΟΥ ΟΡΟΥ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΤΗ ΣΥΝΑΡΤΗΣΙΑΚΗ ΦΥΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΡΑΤΩΝ, ΕΦΟΣΟΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΑΝ ΜΕ ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΕΧΘΡΟΤΗΤΑ ΤΙΣ ΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΕΤΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΓΜΕΝΩΝ ΠΡΟΤΥΠΩΝ. ΑΛΛΑ Η ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΡΟΤΥΠΑ, ΠΟΥ ΠΡΟΥΠΟΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΗΡΕΜΙΑ, ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΟΥ "ΚΙΝΗΣΙΣ" ΚΑΙ "ΚΙΝΕΙΝ".